Sucre, 12-16 de Marzo de 2007
LA ORGANIZACIÓN DE NACIONES UNIDAS VULNERA LA SOBERANÍA NACIONAL Y NIEGA
EL DERECHO DE DESARROLLO DE BOLIVIA, AL RATIFICAR LA PENALIZACIÓN DE LA HOJA DE COCA
La hoja de coca apareció en Viena como la manzana de la discordia entre el
gobierno Boliviano y la Junta internacional de Fiscalización de
Estupefacientes (JIFE), que es el órgano de la ONU responsable de velar
por el cumplimiento de los tratados internacionales sobre drogas.
El presidente de la JIFE, Philip O. Emafo, reiteró en rueda de prensa, su
rechazo a la propuesta del presidente boliviano, Evo Morales, de
revalorizar la hoja de coca y ampliar su uso.
Frente a este hecho, en la ciudad de Sucre donde se realiza la Asamblea
Constituyente, el Vicepresidente de la Comisión Coca, Sabino Mendoza
expresó que la hoja de coca es ancestral y propia de las culturas
bolivianas por lo que no puede ser admisible que organismos extranjeros se
atrevan a penalizarla:
? La coca ya es parte de nuestra cultura aymara ? quechua, parte de los
pueblos andinos, y por ende no puede ser de que una organización, un
gobierno internacional como es las Naciones Unidas como es el departamento
de estado, se aponga a esta política que estamos llevando adelante
nosotros, que no es ilícito, que es lícito naturalmente dentro de la
materia legal. ?
SILVIA RIVERA CUSICANQUI DENUNCIA QUE LA JEFE DE LA ONU CATALOGA DE TOXICOMANO A TODO EL PUEBLO BOLIVIANO
Frente a las declaraciones del a JIFE, la socióloga e investigadora
boliviana sobre la hoja de coca, Silvia Rivera Cusicanqui, expresó que no
es posible admitir que se catalogue de toxicómano a todo el pueblo
boliviano, por el hecho de mantener vivas nuestras costumbres y
tradiciones culturales respecto al uso de la hoja sagrada que es la coca.
Mencionó durante el pijcheo colectivo que se realizó en la ciudad de
Sucre, como una forma de rechazo a las declaraciones de la ONU:
En declaraciones de la JIFE según ellos el acullicu es toxicomanía, cómo
vamos a aceptar los bolivianos que nos digan que somos toxicómanos,
cuántos millones de personas en el mundo andino, en el mundo indígena
andino amazónico, porque también en la amazonía se acullica, haber pensá
cuantos millones de personas comenzando del presidente de Bolivia, están
ahorita tildados de toxicómanos. Entonces la toleran (a la hoja de coca)
en la medida en que las transnacionales se apropian de ella, pero como la
coca han intentado apropiarse y no han logrando, no han logrado quitarnos
el derecho de cultivo, entonces les da mucho miedo de que compitamos con
su medicina trucha que provoca adicciones, que provoca efectos
colaterales.
LA FEDERACION NACIONAL DE MUJERES CAMPESINAS DE BOLIVIA BARTOLINA SISA, PERFECCIONA SU PROPUESTA BASADA EN EL PACTO DE UNIDAD, PARA LA ASAMBLEA CONSTITUYENTE
En el último taller de profundización y desarrollo de la propuesta para la
Asamblea Constituyente, de la federación Nacional de Mujeres Campesinas de
Bolivia Bartolina Sisa, Amanda García, Secretaria General de la mencionada
organización en el departamento del Beni, expresó que la propuesta se ha
ido perfeccionando como resultado del trabajo en diferentes Talleres, y se
fue afinando para poder cambiar la actual situación en que se encuentran
las mujeres campesinas de Bolivia:
Bueno concluir, volvemos a repasar sobre las propuestas que hemos
formulado, hemos venido trabajando en talleres, y nuevamente vamos
recordando e implementando más ideas, sobre nuestras propuestas para la
Nueva Constitución Política del Estado, esos son nuestros trabajos que
hacemos, el avance ha sido bien grande porque en todos estos talleres
hemos adquirido más conocimiento, enterarnos más sobre la situación del
Estado en el que estamos, en el que sufrimos y queremos cambiarlo con
estas nuevas propuestas.
RAQUEL IRIGOYEN AFIRMA QUE UN VERDADERO MODELO DEMOCRÁTICO DEBE RECONOCER
EL PLURALISMO JURÍDICO PARA LA CONVIVENCIA ARMÓNICA DE LOS PUEBLOS
Raquel Irigoyen Fajardo de nacionalidad peruana, experta en derechos
indígenas y pluralismo jurídico, mencionó que el pluralismo jurídico es la
coexistencia de diversos sistemas jurídicos y culturales al interior de un
mismo Estado, que dentro de un sistema democrático debe garantizarse que
no se vulneren los derechos fundamentales de los pueblos indígenas.
Este es el aporte que realizó para el trabajo de la Comisión Judicial de
la Asamblea Constituyente:
El pluralismo jurídico en principio significa la coexistencia de
diversos sistemas jurídicos o normativos dentro de un mismo espacio
geopolítico, y esto se da por ejemplo que coexisten los pueblos indígenas
con un derecho ordinario, que en algunos casos no está reconocida, es una
realidad sociológica, pero esto es el pluralismo la coexistencia de estos
sistemas que en un modelo democrático tienen que estar reconocidos para
que eso pueblos no sean vulnerados en su integridad y en su continuidad
como pueblos, pero que tienen que articularse democráticamente con los
otros pueblos y con los otros sistemas jurídicos. ?
LA PROPUESTA DEL ESTADO PLURINACIONAL DEL PACTO DE UNIDAD, NO PUEDE SER
ACUSADA DE SEPARATISTA
El antropólogo Javier Albó mencionó que en la propuesta del Pacto de
Unidad de las organizaciones Indígenas, Originarias, Campesinas y de
Colonizadores de Bolivia, el planteamiento del Estado Unitario
Plurinacional, no significa división o federalización del país, y esa
postura podría venir tal vez de sectores como la nación camba, pero no de
los sectores indígenas, originaros y campesinos:
La nación camba a lo mejor lo único que quieren es un Estado Federal,
como es Estados Unidos, el Brasil es estado federal, pero los pueblos
originarios tampoco pretenden eso, enfatizan siempre un Estado Unitario,
porque si ven que están, al menos esto es lo que yo siento, en el poder
dentro del Estado, ese Estado quieren que sea fuerte, no quieren que sea
débil.
Finalmente agregó que desconoce que algún pueblo indígena del mundo se
haya separado de un Estado al que pertenezca, y que culparles de
separatistas es tal vez por ignorancia o mala leche:
Nunca sea oído que los pueblos indígenas u originaros de un lugar hayan
llegado a hacer la separación del Estado, que hayan habido separaciones
contra las colonias y eso, mucho, pero de que hayan formado Estado a parte
nada, entonces es un insulto, es por ignorancia o por no saber que nación
puede ser distinto de estado, o por mala leche, por ignorancia o mala
leche, pero un sentido así real, no lo tiene. ?
CRONOGRAMA ENCUENTROS TERRITORIALES DE LA ASAMBLEA CONSTITUYENTE
Las distintas comisiones de la asamblea constituyente por la importancia
que tiene la participación de las organizaciones sociales, instituciones
públicas y privadas, inició con su cronograma de Encuentros Territoriales
en distintos lugares del país.
La Comisión Tierra Territorio, el día 14 de marzo realizó su primer
encuentro en Potosí, el día 15 en Oruro, el día 16 en La Paz y el día 17
de marzo en El Alto, para luego retornar a la sede de la Asamblea
Constituyente el día 18 de marzo. Este cronograma de Encuentros
Territoriales es susceptible a modificaciones.
Escuchar audio Pacto de Unidad
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