Juan Del Granado: Junta Autonómica instiga a la sedición al convocar a la resistencia civil
-En la Asamblea, 53 constituyentes paceños hacen vigilia para evitar que traslado de la sede sea debatido en ese escenario.
La Paz, 21 jun (ABI).- El Alcalde paceño, Juan Del Granado, expresó este jueves que la Junta Autonómica se excedió en sus determinaciones porque instiga a la "sedición" con el llamado a la resistencia civil.
"Al incluir en uno de los puntos del manifiesto de la Junta Autonómica a las Fuerzas Armadas no sólo incurrieron en un exceso y torpeza, sino una actitud a la sedición", enfatizó en declaraciones a la prensa.
El Burgomaestre paceño antes de viajar al Perú, para dinamizar la Mancomunidad de Municipios de la región, manifestó que no se puede negar a una reivindicación de 500 años que son las autonomías indígenas.
En su criterio no se debe complicar más la nueva construcción de la estructura del Estado con otro tipo de autonomías que no sea la municipal, la departamental validada por un referéndum y la indígena una reivindicación de los pueblos originarios desde la creación de la República.
"La postura de los prefectos y cívicos de la Junta Autonómica debería tener al igual que toda la mayoría de los asambleístas de Sucre, una mejor disposición al diálogo y la concertación", afirmó.
Para la autoridad edil, al menos hay tres temas que están requiriendo una mayor concertación y consenso; visión de país, autonomías y el traslado de sede.
En Visión de País, señala que aún insiste una mayoría que plantea un Estado plurinacional y no se aprobó un informe en minoría que sugiera una visión distinta. Cree que hay necesidad de flexibilizar posiciones para llegar a acuerdos.
En el caso de las autonomías, expresó que se debe generar un ambiente reflexivo que permita acordar una compatibilización de la autonomía departamental con la indígena, a partir de la propia autonomía municipal.
Comentó que no son partidarios de dificultar un tema delicado en la estructura del Estado con otro tipo de autonomías como provinciales o cantonales. Estamos seguros de que entre la autonomía departamental e indígena hay un elemento que puede aproximar, que es la autonomía municipal, indicó.
Los "civicos cruceños" están débiles y muestran el engaño para mostrarse fuertes-
Días de furia autonomista para asustar a los indiferentes y "traidores"
Marcelino Villarreal
(ASC-Noticias).-
Los cívicos sufren nuevamente de una recaída de desesperación patológica a causa de cierta indiferencia de la gente que se refleja en la escasa convocatoria a sus mítines y marchas. Lo más importante para los cívicos es la apariencia y apuestan a hacer retroceder al enemigo con la vaina del sable que está lustroso de tanto aceite con el que han comprado el apoyo del lumpen y dirigentes vendidos. Qué facilidad hay en ser un “cívico” fascista, guerrista y secesionista cuando al frente se tiene a un gobierno que siempre vuelca la otra mejilla.
El rumbo que toma la constituyente del MAS ha puesto en pie de guerra a los cívicos cruceños. La posibilidad de que el MAS introduzca en la nueva constitución la figura de las autonomías provinciales e indígenas junto a las autonomías departamentales con los mismos niveles de autoridad, poder y jerarquía, ha desatado renovados y estruendosos ataques de furia contra el MAS, el centralismo y el comunismo en los sectores más ultraderechistas y racistas de los cívicos.
Esta vez la cosa parece ser más seria, ni ellos mismos se reconocen, los más moderados se asustan ante la radicalidad de sus pares que puede llevarlos a la catástrofe.
A través de recientes declaraciones y acciones de hecho, los cívicos ultristas (detrás de los cuales actúan abiertamente la golpista Falange Socialista Boliviana, los refugiados cubanos, viejos y viejas del banzerismo) vienen desatando otra vez su ira hormonal, apenas contenida, también su viejo pero bien guardado apego al golpismo, a la bellaquería, al terrorismo verbal y mediático.
Otra vez destapan su soez hablar, su costumbre de amenazar con la muerte, su creencia de que tienen derecho a disponer de la vida ajena en especial la de los jóvenes para enviarlos a la guerra. Si bien buscan confusamente asustar a la gente, amedrentar a los indiferentes y a los que califican como “traidores a Santa Cruz”, este es un síntoma de una desesperación que raya ya en lo patológico, en la psicosis, más aún cuando este estado de ánimo se presenta explosivamente, luego de que los cívicos pasaron por un largo tiempo tranquilos, serenos, con un discurso democrático, llegando muchos a pensar que la tan ansiada conciliación entre los cívicos y el MAS era posible.
Esta pobre ciudad se apresta a vivir una reedición de lo visto en diciembre del 2006, durante las falsificadas jornadas de lucha en defensa de los 2/3 para la Constituyente. Aunque los medios empresariales las pintaron como jornadas de “amor por Santa Cruz”, donde se puso a prueba el “valor”, el “civismo” y la “entereza” de un “millón” de cruceños, aquella vez, en realidad, la gente no se sumó espontáneamente, salvo los obligados, los fanáticos y los pagados, tal como pasa ahora.
Recordando las jornadas de diciembre de 2006
En diciembre del 2006, con el financiamiento de gruesos empresarios y préstamo de instituciones privadas, el estado mayor de los cívicos alquiló y movilizó a pandilleros, mendigos y ayoreos y los puso en la plaza 24 de Septiembre a marchar y a hacer huelga de hambre pero con posta y mates.
Para explotar el sentimentalismo y para que no queden dudas del valor de la “mujer cruceña”, pusieron a las “damas cívicas”, modelos y misses platudas, que hacían huelga de hambre relámpago en carpas lujosas, colchones y campings de primera, con mesitas con termos, galletas de agua, caramelos, cigarrillos (de los caros).
No hubo coca para que pijcheen, pues eso es muy vulgar para ellas, pero sí hubo cuñapes para darles fuerzas. Todas posando para las páginas de “sociales” y repitiendo el mismo tole tole, “¡Todo por Santa Cruz!”. En el resto del país se daba la apariencia de que en Santa Cruz nada era normal y que había movilización general de “todos” los cruceños, por los 2/3, la democracia y la libertad; pero en los hechos todas las actividades comerciales, las fábricas e instituciones privadas y públicas, con excepción de las dependencias de la prefectura y de la alcaldía, funcionaron y trabajaron normalmente.
Los barras bravas de Oriente Petrolero, Blooming y la pandilla de los unionistas reclutaron a karatecas y fullcontistas de los gimnasios y se apoderaron de las calles aledañas a la plaza, destruyeron la propiedad pública que identificaban como representación del Estado centralista, se declararon cuerpo de seguridad de los huelguistas y golpearon a más de una veintena entre transeúntes y periodistas que se les ocurría eran espías del gobierno o bien los señalaban de “periodistas traidores comprados por el centralismo” debido a que no se prestaban a repetir lo que los cívicos querían que se diga.
En ese entonces, el bien rellenado Chiqui Martínez, que meses antes llamó a tomar las armas, también hizo huelga de hambre en la plaza, en defensa de los 2/3 y por Santa Cruz, junto a su banda metida a la fuerza en la Federación Universitaria Local de la Gabriel Rene Moreno por encargo del Comité Cívico. En una jornada memorable, Martínez, que afirmó estar 10 días sin comer absolutamente nada, tuvo fuerzas para gritar e insultar a todo pulmón al gobierno y a los transeúntes que miraban y no se le sumaban, corrió más de 100 metros junto a sus compañeros “huelguistas” hacia las oficinas de Impuestos Internos, golpeó a los policías que hacían guardia, tomó las oficinas, correteó por todo el edificio colgando letreros que decían “Impuestos Cruceños”, y luego abandonó su toma sin mayor explicación, debido a un telefonazo de sus jefes, volviendo tranquilo a la plaza a seguir haciendo huelga.
Ese día, mientras Martínez y su banda propinaban una golpiza a unos famélicos policías y guardias, la prensa y los cívicos hicieron correr el rumor de que en las oficinas de Impuestos, el gobierno y sus agentes estaban masacrando a los universitarios como en la época de las dictaduras.
Ni con esto lograron la suma espontánea de la población. En los hechos los cívicos estaban débiles y usaron el engaño para mostrarse fuertes.
Pero pagar entre 50 y 100 bolivianos/día a los huelguistas los estaba llevando al agotamiento porque nadie aparecía convencido para hacer una huelga de hambre de a de veras en defensa de los 2/3 sin preguntar ¿y cuánto me van a pagar?
Fue en diciembre pasado que los cívicos gritaron primero ¡Independencia! y luego se negaron y acusaron al gobierno de promoverla. Aquella vez los carajazos, los mierdazos, el cantito de “Evo Evo cabrón…”, el lenguaje soez, desplazaron a la generación de ideas, a la política, al debate, en una ciudad a la cual señalan como muy cívica.
Las cámaras estaban para los hormonales, para los bellacos y los mal hablados que lanzaban insultos al gobierno, los más racistas eran los preferidos, buscando la defensa de la democracia y del “sentir” popular. La prensa empresarial estaba para filmar cómo se golpeaba a los que eran descubiertos como supuestos “agentes y espías del centralismo”, golpizas que buscaban nomás dar muerte… pero física y no civil.
Ese diciembre cuando los cívicos gritaron guerra civil!, estaban alzando la vaina del sable, logrando asustar al gobierno y a la gente, dejándolos paralogizados. Así hicieron retroceder a Evo. Esto apuestan a repetirlo otra vez hoy, en junio, pero ahora las cosas pueden llegar muy lejos porque al frente hay un gobierno irresponsable que se ha puesto a competir para demostrar cuán autonomista es, pero que se deja asustar con los actitudes psicopáticas de los cívicos y cree que su visión democratizante es suficiente para derrotar al monstruo fascista con sed de sangre.
Control ideológico total
Los cívicos hacen redoblados esfuerzos para lograr mayor control ideológico sobre la población cruceña tratando de que nada se les escape y evitando el debate y la aparición de posiciones distintas para así poder empujar a la gente a acciones más atrevidas, lo que es fascismo puro.
Han estado reconociendo sus puntos débiles para acabar con cualquier resistencia. Ya tenían las cooperativas y los colegios profesionales, se han hecho con la mayoría de las organizaciones sindicales, la universidad y la alcaldía, la mayoría de los medios de comunicación les sirven, en los barrios tienen algunas dificultades, a los indígenas les falsifican representantes pero no los controlan totalmente, ciertos sectores gremiales se les escapan, a los residentes los chantajean, quieren controlar todo el aparato cultural.
En algunas partes decididamente no pueden. Uno de esos lugares es el Plan 3000. Allí han ideado actuar con su nuevo operador la universidad privada UDABOL. Esta institución promueve entre sus estudiantes y público en general formación anticomunista y aparece con sus alumnos en movilizaciones y acciones beligerantes. Ahora están llegando a esos barrios pobres para reconocer el terreno y fijar bases. Como parte de sus tareas se han dado a hacer filantropía usando a los niños y su salud. Ahora desarrollan un censo que ha sido muy criticado por los propios vecinos y se sospechan que es para discriminar a la gente y dominar la rebelión vecinal.
En otro lugar donde los cívicos hallan resistencia es la universidad. Como la FUL que controlan los cívicos está tan desacreditada los estudiantes no le siguen pero asumen actitudes pasivas. De hecho eso ya es una neutralización de la acción independiente estudiantil que tal vez podría volcarse en contra de los cívicos y sus intereses, como en otros momentos.
Para acabar con toda resistencia los cívicos han impuesto la violencia en muchas elecciones de centros y los matones se han hecho comunes. La carrera de Derecho, controlada por el MNR, con su decano Alfonso Coca, es el centro de la actividad de apoyo a los cívicos, y actúa avasalladoramente sobre las otras carreras. De hecho tiene carreras esclavas, como Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales, y un satélite como Trabajo Social, que no pueden ni definir sus dirigentes sin consultarles. La democracia universitaria no existe. No hay debate ni consulta, todo se impone. Lo último ha sido la orquestación de la marcha por la defensa de la Autonomía Universitaria para convertirla en apoyo a la autonomía departamental, y la organización de un viaje a Sucre de una delegación universitaria con el mismo pretexto pero en realidad para apoyar a los constituyentes autonomistas.
Calentamiento para la guerra
La desconfianza del pueblo en los cívicos autonomistas crece, pero silenciosamente, por el temor a las agresiones y por las amenazas de muerte. Entonces el movimiento cívico pasa por un estado de debilidad que puede ser momentáneo pero los puede hacer más peligrosos, porque se desesperan y es en esos momentos que lo más siniestro de su mentalidad sale a flote para generar provocación y terror. Uno no puede saber cuándo son más peligrosos, cuando las cosas les salen mal o cuando todo les sale bien.
Para contrarrestar la mala situación los cívicos buscan ahora usar la misma estrategia de diciembre, falsificar movilizaciones porque no pueden arrastrar a nadie sino es pagando al lumpen o manipulando las demandas de ciertos sectores, como por ejemplo, la Universidad pública cruceña donde las autoridades obligan a los estudiantes a marchar por la nota, siguiendo el consejo que dio hace días Chiqui Martínez.
Las autoridades dicen que van a luchar por la autonomía universitaria pero en realidad llevan a los estudiantes a fundirlos en la lucha por las autonomías departamentales, asistiendo a escuchar los discursos de Amelia Dimetri, la radical guerrerista anticomunista, o ser instrumento de viejas beatas que añoran el regreso del banzerismo que, junto a los falangistas, intervino a bala la UAGRM.
Desde que supieron que el MAS se preparaba para introducir otro tipo de autonomías para no dar lugar “al monopolio de las autonomías departamentales”, los cívicos fueron haciendo calistenia para enfrentar lo que se venia. Primero, optaron por usar otra vez la bandera de la defensa de la fe, de la religión, tal como hicieron hace un año, además de la “libertad de los padres de elegir la educación de sus hijos”. Pero cuando se vio que su defensa de la fe era la defensa de los privatizadores colegios de convenios y de las universidades y colegios privados, y que buscaban apoderarse del aparato de pegas del SEDUCA, sólo sembraron más desconfianza y rechazo en los sectores populares y en capas de la clase media empobrecida.
De todas maneras, en esa ocasión blandieron en el aire el sable bien lustrado; las agresiones de los padres católicos, a la cabeza del matrimonio Landau-Iturri; las religiosas de la madre Princhiotto con sus virtuales amenazas de pedir a la Iglesia la excomunión del gobierno; y la amenaza de las Universidades privadas de marchar hacia La Paz; hicieron retroceder otra vez al gobierno que ofreció la otra mejilla y dio garantías explicitas para la educación privada, la educación de convenio y garantizó la descentralización educativa.
Luego los cívicos se vieron obligados a usar a “la mujer” como bandera, para provocar a la gente con el sentimentalismo y tratar de arrastrarla a su show. Los cívicos buscan que se diga “!pobres mujeres!, solitas contra este gobierno, ¡dónde están los cruceños de verdad!, los hombres con pantalones que las defiendan a las pobres, débiles, sacrificadas y valerosas”. En una entrevista de televisión una dirigente del Comité Cívico Femenino que dice manejarse con iniciativa propia, anotaba las coincidencias de pensamiento entre las damas cívicas y los cívicos varones, pero traicionada por su inconsciente, confesó que las mujeres estaban saliendo “detrás de los hombres”, lo que inmediatamente fue corregido por el dirigente que estaba sentado a su lado, igual que un marido que corrige a su mujer.
Así, como instrumento de las logias machistas, las damas copetudas, con el crucifijo o el rosario colgando del cuello, aparecen rabiosas desenterrando el hacha de guerra y mascullando viejos prejuicios y miedos para presentarlos de estandarte. El miedo al comunismo es la primera cosa que las saca de quicio, luego sigue el amor a la autonomía, la libertad, la democracia, la defensa de la familia tradicional y de la fe católica en contra del malévolo gobierno y de esas corrientes “que piden la igualdad de derechos ante la iglesia para los homosexuales”.
Con esto tampoco lograron que la gente se sume masiva y militantemente, peor las mujeres. Entonces, las cívicas echaron mano de la defensa de las “amas de casa” ante la escasez del gas. Esto tampoco les dio resultado y una marcha que convocaron junto a los delincuentes que controlan la FEDJUVE (la otra es Fejuve sin D) fue un fracaso. Solucionada momentáneamente la escasez de gas por el gobierno, pasaron a otro tema pues éste ya no les sirve aunque no dejan de decir que dicha escasez fue un castigo por pedir autonomías departamentales, para abastecer a La Paz a costa de Santa Cruz y que más temprano que tarde volverá a faltar otra vez el gas. Ellas están esperando ese momento.
Otro ejercicio de calentamiento fue cuando el Comité Cívico Femenino organizó, semanas atrás, una conferencia sobre el proyecto de constitución del MAS. Anunciaron que era un evento sólo para mujeres. Los conferencistas invitados, todos ellos hombres, fueron asambleístas de Podemos y de la agrupación Autonomía para Bolivia pero, cosa curiosa, no hubo ningún conferencista masista, lo cual correspondía si se iba a hablar de su proyecto.
Asistieron las copetudas, sus hijas que son figurines que visten a la moda, en representación de la mujer cruceña, como si ellas fueras la medida de la “mujer”. Allí no hubo debate y las barbaridades racistas que lanzaron los conferencistas, la xenofobia y hasta la homofobia, fueron aplaudidas y recibidas con cánticos y vítores. Así demostraron que tan leída, culta, democrática y moderna es la imagen que tienen en sus cabecitas de lo que es ser mujer en la Santa Cruz cívica.
En la conferencia estuvieron también las cívicas que defendieron a un poderoso empresario azucarero cruceño acusado por una modelo de violación sexual y allí estaban las que acusaron a la modelo de ser desleal, traicionera, portadora del virus de la degeneración por ser hija de collas, mal agradecida con Santa Cruz por no callarse. Allí estuvieron hablando por las mujeres, pero nadie dijo nada mayormente criterioso, pues todo fue de nuevo “por Santa Cruz y por las autonomías”. Terminada la conferencia, sintiéndose realizadas y más mujeres que nunca marcharon por el boulevard de lujosos cafés de la Monseñor Rivero, que para algunas de ellas es el resumen de la Santa Cruz moderna y turística, hasta los pies de la estatua de Elfy Albrecht, la criolla blancoide, hija de extranjeros, figura destacada en la intentona golpista de los falangistas a mediados del siglo pasado. Con esto esperaron que la gente salga a las calles en defensa de Santa Cruz que es igual a “sus mujeres bellas y valientes” pero nada de eso pasó.
Las disputas por el Poder Judicial y la defensa del Tribunal Constitucional también fueron usadas para arrastrar a la gente pero igual fracasaron y con este intento sólo se desnudaron en sus intenciones. Los cívicos gritaron que ahora sí se venia el comunismo, que otra vez se avasallaba a Santa Cruz, que esta vez sí que se nos moría la democracia… pero nada, la gente siguió sin sumarse.
El Poder Judicial departamental y el Colegio de Abogados, controlado por las logias y los resabios del MNR y la ADN, salieron a las calles a marchar ante la indiferencia de muchos que para sus adentros decían al ver la marcha de los abogados “picaros de m… ladrones sinvergüenzas jod…!. Desesperado, pronosticando la tormenta que preparan los golpistas, el presidente del Colegio de Abogados, un inefable emenerrista, dijo, “va a haber violencia, se vienen días violentos porque el gobierno no escucha el clamor del pueblo que pide democracia, libertad y autonomías departamentales”. ¡Qué tal! El hombre de leyes apologizando la violencia, el mismo que ayer, en la época de Goni seguro condenaba la violencia de las manifestaciones contra su gobierno y pidió mano dura contra los bloqueos.
También viene haciendo calentamiento la ex concejala Desireé Bravo, del MNR, que controla al lumpen y gente de los barrios pobres de la Pampa de la Isla y la Villa a los que prebendaliza con cursillos de costura, de repostería y con la venta de lotes y casas baratas. Esta gente estuvo involucrada en la gresca en el Campus Universitario de la Gabriel Rene Moreno, durante los encuentros regionales de los constituyentes agrediendo a varias personas, estuvieron en las huelgas de diciembre pasado y recientemente marcharon como dizque madres cruceñas, con bate en mano y guardaespaldas con intercomunicadores, en la plaza 24 de septiembre, la noche del viernes 15, gritando que la falta de gas era porque llegaba el comunismo.
Otro emenerrista en calentamiento para volver a la cancha es Chiqui Martinez, que es rosado incógnito. Con su llamado a formar el Ejercito Democrático cruceño hizo su aporte para reclutar gente de manera espontánea pero como siempre los únicos que se anotaron fueron sus amigos y los alquilados. Por si las dudas dejo claro que están armados… pero de mística y de democracia, en caso de que los agentes del Ministerio de Gobierno lo vuelvan a arrestar y lo hagan cantar y arrepentirse por llamar a las armas desde las oficinas de la FUL.
El MNR está actuando decididamente detrás de este nuevo ataque de furia de los cívicos, y sus sobrevivientes, amparados en su confeso amor a Santa Cruz, ya no tienen miedo de decir ante las cámaras que son rosados y que con el gobierno de Goni la gente vivía mejor. Falta nomás que digan que con las autonomías departamentales sí se puede hacer que vuelva.
Contra los traidores, los cruceños “maricones” y por un derramamiento de sangre responsable
El último mitin de intolerancia y racismo realizado el sábado 16 por la tarde, en la plaza 24 de Septiembre, supuestamente en defensa de la familia, las autonomías departamentales, la propiedad de las casas de los cruceños y contra el comunismo, fue una reunión de fundamentalistas católicos y fanáticos anticomunistas, donde los cívicos, que ven a la sociedad cruceña como si fuese su partido político o su cuartel, dieron las últimas instrucciones a los ciudadanos, a los cuales ven como militantes y no como personas con derecho a pensar distinto a la “institucionalidad” cívica. Evocando la disciplina militar que prohíbe el cuestionamiento y la deliberación, los cívicos le dijeron al cruceño común lo que corresponde hacer por el partido Santa Cruz en estos días.
Este acto, que parece ser el fin de la calistenia para proceder al enfrentamiento culturalista y contrarrevolucionario que vienen montando, fue antecedido de una diminuta y ruidosa marcha del grupo “Mujeres de Septiembre” grupo racista, homófobo y religioso, organizado y fundado por la esposa del prefecto. Las “señoras bien” llegaron a la plaza vestidas de blanco, con banderas cruceñas en la mano, con rosarios y crucifijos al cuello y algunas portando imágenes de santos y vírgenes. Llevaron carteles que satanizaban el comunismo y al gobierno y vociferaban furiosas lanzando espuma por la boca clamando de una vez por el enfrentamiento armado para detener ese proyecto del MAS hecho “al más puro estilo soviético ruso”.
A la cabeza de la marcha estaba la ultra Amelia Dimetri, criolla de origen griego, una especie de demente que se encuentra detrás de varios atentados de provocación, graffitis anticollas en las calles, y el afán de usar a la mujer como carne de cañón de los cívicos. En su domicilio particular, ubicado en el exclusivo barrio Equipetrol, se planificó con anterioridad esta concentración que pensaron iba a ser multitudinaria pero que no lo fue. Pero eso sí, hicieron mucho ruido, como le gusta a esta ultra.
El clímax de ese mitin llegó con los discursos de los oradores que buscaron asustar a los que “culípandean”, a los que “dudan”, a los “indiferentes” y a los “traidores”. Pero estos discursos encendidos y ultristas ante una marcha con poca convocatoria y un escaso público indica más que fortaleza, una debilidad seria y profunda, la ausencia del apoyo masivo y espontáneo de la gente, que los cívicos tratan de encubrir levantando la vaina del sable y amenazando y repitiendo a cada rato la palabra “muerte” para asustar y obligar a otros a asumirla.
Que muerte por aquí, que muerte por allá, que ¡muerte para aquellos! que ¡muerte para los otros! Que ¡muerte a los perros rabiosos! Todo esto indica que en realidad, los cívicos no están preparados para ese sacrificio, pero por las dudas tratan de autoconvencerse. Lo que sí dicen abiertamente es que se proponen poner en práctica lo que un viejo general norteamericano anticomunista solía decir “la guerra es el arte de hacer que otros se maten a tu orden”.
Carlos Dabdoub, totalmente desesperado y fuera de sí tomó la palabra y vociferó que “hay unos cruceños que están panza arriba echados en la hamaca, pensando ¿y ahora qué hay que hacer?, ¡carajo! ¡lo que cada uno debe preguntarse es qué podemos dar!”. Así se sumó a los teóricos del carajo entre los que destaca el propio prefecto, un locutor de radio díscolo y otros más.
Dabdoub se estrelló contra los indiferentes con la frase “a estos maricones que están esperando o culipandeando, que sepan que sino van a morir ahora, van a morir en la tarde o en la noche…” y convocando a la guerra dijo “es mejor morir luchando de pie que morir arrodillados” a lo que su barra de mujeres atronó con aplausos. También instruyó a los ciudadanos (¿o militantes?) de Santa Cruz a “!dar muerte!.. civil a los traidores” a aquellos que sean encontrados en falta contra Santa Cruz. “No hay que saludarlos, no hay que darles la mano, hay que marginarlos, no hay que invitarlos a nuestras reuniones”. Así salió a la luz su alter ego, el de fascista, que estaba bien oculto.
Dabdoub también comparó a los indiferentes de hoy con los de la época del auge del narcotráfico en Santa Cruz provocando el delirio en su escaso público. “Los indiferentes de hoy son como los de la época del narcotráfico, pensaban que éste no les iba a tocar, pero mañana cuando pierdan sus casas y se quejen va a ser tarde”. Dijo esto con la intención de relacionar al MAS con el narcotráfico y el comunismo, igual relación se halla en los graffitis ultristas que firman como “Resistencia”.
Luego de otras frases exaltadas volvió a su personalidad de fachada tranquila y parafraseando a J. F. Kennedy dijo, “no es tiempo de preguntar qué les van a dar a ustedes sino es tiempo de que cada uno de ustedes se mire al espejo y se pregunte qué es lo que puede dar por Santa Cruz”. Tal vez con esto se quiso referir a que es hora de que sus alquilados les dejen de cobrar por cada movilización que se les ordena hacer, porque las deudas del Comité Cívico ascienden ya a miles de dólares y no hay plata para pagarlas.
Lo mal que se deben sentir viendo al MAS avanzando en su proyecto de constitución y ellos cuasi inmovilizados sin plata suficiente, mientras tardan para reunirla y mover su pesado aparato porque si no hay plata no se mueve ni una sola hoja en las filas “cívicas”, lo que muestra cuán convencidos están. Por ello es revelador lo que dijo Ruth Lozada, presidenta del Comité Cívico Femenino, ante las cámaras, a la hora de evaluar esta marcha, “necesitamos que la gente aporte con dinero para hacer las movilizaciones”. Se preocupan por la plata pero no por la falta de ideas. Hay otro, un banzerista golpista, que también se preocupa por la plata y convoca a los empresarios a ponerla pero para comprar armas y defender las autonomías departamentales, porque dice que de lo contrario se viene la anarquía.
Después tomó la palabra Branco Marinkovic. Su discurso mostró crudamente cuánto poder se arrogan los cívicos porque anunció que dispondrán de las vidas de los cruceños, esto gracias al criminal juramento que arrancaron a la gente a los pies del Cristo durante el cabildo carnavalesco que llaman “del millón”. El millonario empresario soyero,afirmó que es necesario aplicar la muerte civil que propuso Dabdoub. Dijo sin el menor empacho “no vamos a derramar la sangre de sus hijos en vano, les aseguramos a las madres cruceñas que lo vamos a hacer de manera responsable” (?) provocando en los fanáticos que escuchaban gritos y aplausos frenéticos para el líder cruceño “valiente” que habló de derramar la sangre de los hijos de las madres cruceñas, de los hijos ajenos, no la sangre de los hijos de él ni la suya.
La junta autonómica, otro atadijo de desesperados
Con las resoluciones adoptadas por la Junta Autonómica, que los cívicos dieron a conocer el lunes 18, buscaron también provocar la euforia de la gente y su adhesión espontánea pero sólo cosechan críticas y desconfianza porque antes de tiempo se van mostrando de cuerpo entero, como herederos de los golpistas falangistas y benzeristas, todo porque son presa de la desesperación. Encima, si se las analiza municiosamente, las nueve demandas o resoluciones de esta Junta no dejan de ser puros culipandeos que revelan lo débiles que están y que por eso apelan a amenazar y buscar muertos para desatar la sangría.
La Junta Autonómica no toma ninguna acción concreta de hecho para defender sus autonomías departamentales. Decide esperar a ver qué determinen las regiones en sus respectivas asambleas cívicas que no tienen fecha, lo que es dejar la toma de decisiones para las calendas griegas. Se declaran en movilización y abandonan el estado de emergencia, pero no dicen cómo.
Anuncian la entrega de los estatutos autonómicos, que algunos analistas indican que no están ni siquiera acabados o listos. Los entregarán al pueblo el 2 de julio, fecha que declaran con pompa como “Día Nacional de la Autonomía” y por poco no lo hacen feriado. Recién para el 7 de julio llaman a “un encuentro nacional para una Bolivia Unida y Democrática, con el objeto de determinar acciones a seguir en defensa de la unidad nacional, la democracia y la libertad”.
Ahora, preguntamos ¿si están en emergencia porque esperar tanto para determinar qué hacer? Al convocar a que las Fuerzas Armadas asuman su rol, llaman a un golpe de estado, pero lo hacen desesperados y solitarios, como cuando Jaime Solares, ex dirigente de la COB, solito como siempre, fue a un cuartel a pedir que los militares salgan. Con esto indican que son tan débiles que la posibilidad del golpe y su posible éxito no depende siquiera de ellos sino de terceros, de los militares.
También declaran que las medidas a seguir son el desacato y la resistencia civil pero ni en esto se ponen de acuerdo en cómo van a hacer. Una constituyente de Podemos dijo que la resistencia civil seria “que nadie haga negocios con el Estado, que nadie le alquile o le venda algo, que ninguna empresa privada cruceña responda a sus licitaciones de compra o de solicitud de servicios, que no se consuman los productos que vienen del occidente”. La muy cívica, por no decir otra cosa, propone que los empresarios se auto infrinjan un cuchillazo, un serio daño a la economía regional y del país, todo por las autonomías departamentales por supuesto.
Terminando lanzan la amenaza separatista que tanto usan cuando el gobierno no hace caso a sus provocaciones, amenaza que muchos cívicos empresarios no desean en realidad, entre ellos el mismo Branco Marinkovic pues su industria aceitera depende del consumo colla y de su paso por occidente para llegar a los mercados andinos. “Si la Constituyente no aprueba las autonomías departamentales sin las indígenas y provinciales, la media luna se declara autónoma de facto”, dicen.
Aun no están decididos, esperan para más adelante pese a que dicen estar en “emergencia y movilización”. En realidad no tienen nada o sea no logran apoyo de la gente.
Están a la espera de la oportunidad
Los cívicos y polemistas ya montaron la provocación de la capitalía y con relativo éxito porque ya unos y otros están por llegar a los lapos. ¿No será que sus cálculos se basan en que chuquisaqueños y paceños se agarren a bala para luego ellos montarse en el barullo y dar un golpe? o ¿tal vez esperan que los universitarios mandados a Sucre, dirigidos por sus agentes en la FUL, se hagan matar para así generar la indignación de la gente y lograr el apoyo militante que no tienen pero que es vital si quieren ir al enfrentamiento y no salir derrotados? Un choque armado con los pocos alquilados y pagados que tienen, que cada día les cobran más caro, sólo sería derrota segura.
El ambiente agitado que se vive hoy es peligrosísimo para el cruceño común, más aún que para el propio gobierno, pues ya están poniendo su vida en la balanza de los efectos colaterales. Mientras muchos viven sus vidas normalmente o dicen “a los cívicos no hay que hacerles caso, son unos pobres locos”, en realidad estamos al borde del precipicio donde los cruceños están esclavos de una “institucionalidad” cada día más loca y no pueden organizarse para pensar y librarse de ella.
Sin embargo, poco a poco las paredes de la ciudad empiezan a verse como el único espacio relativamente libre y sin el control cívico donde hay debate de algunas ideas. Los grupos procívicos llaman con sus graffitis a la “Resistencia contra el comunismo narco-cocalero” y son respondidos por otros que llaman a la “Resistencia contra Evo y las logias fascistas” firmando como Resistencia Obrero-Campesina. Estos graffitis despreciados por “ensuciar las paredes” son el único debate político en la Santa Cruz libre y democráticamente fascista, todavía. En la tele no hay debate, hay show y apología del delito y el asesinato en nombre de la defensa de Santa Cruz contra el comunismo.
La indiferencia de la gente se explica porque los cívicos la agotaron. En realidad van pagando las consecuencias de tanta demagogia y manipulación y de lo que hicieron en diciembre del 2006, cuando levantaron sus huelgas de hambre, sus bloqueos y sus medidas sin mayor explicación a la gente y a cambio hicieron un “cabildo”, que si bien fue multitudinario parecía más una entrada de carnaval en donde no se tomó ninguna acción concreta, sólo se arrepintieron de sus gritos de ¡Independencia! y, al igual que la Junta Autonómica reunida el 18 de junio pasado, dejaron las decisiones para las calendas griegas. Muchos analistas dijeron que fue una irresponsabilidad porque se rifaron todas las energías reunidas y que costaron mucha plata, se desgastaron las medidas y la dirigencia cívica quedó de culípandera, mucha bravata y amenaza pero nada de “pantalones”.
Por su lado el gobierno cedió, en un arranque de temor, cuando pudo haber apretado el acelerador y neutralizarlos. No lo hizo porque según los democratizantes en el gobierno, es esencial que exista la oposición cívica, aunque sea fascista, para que haya democracia. En realidad estamos ante una pelea entre hermanos de clase, los Caín y Abel de la burguesía boliviana fracasada.
Como máximo esfuerzo crítico el gobierno hace propaganda mediática lanzando recientemente un spot televisivo en el que hace recuento de los dobleces de los cívicos y dice “ayer amenazaron, ayer gritaron independencia y ahora hablan de unidad, de democracia”, y el spot termina mostrando a un Evo que se alegra de que los cívicos revisen su discurso separatista y declaren de boca su bolivianidad. ¡Que alguien explique esto! Un spot así correspondería si la paz entre cívicos y masistas hubiese sido firmada, pero en las condiciones actuales es una muestra de irresponsabilidad y de cobardía ante la vaina del sable.
En fin, esa es la suerte que tienen los autonomistas ultraconservadores de hoy, de haberse topado con un gobierno chirle y es también desgracia para los pobres ciudadanos el tenerlos a ambos.
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